恭迎大行普賢菩薩聖誕日

佛陀親口授記:這個地球上加持力最大的就是《普賢行願品》

所有十方世界中，三世一切人師子，
我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。

普賢行願威神力，普現一切如來前，
一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，
無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，
盡於未來一切劫，贊佛甚深功德海。

以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。

最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。

我以廣大勝解心，深信一切三世佛，
悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。

我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。

十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。

諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，
唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。

所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，
隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。

我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，
供養一切諸如來，及與現在十方佛。

未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，
我願普隨三世學，速得成就大菩提。

所有十方三世剎，廣大清淨妙莊嚴，
眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。

十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，
獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。

我為菩提修行時，一切趣中成宿命，
常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。

天龍夜叉鳩槃荼，乃至人與非人等，
所有一切眾生語，悉以諸音而說法。

勤修清淨波羅密，恆不忘失菩提心，
滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。

於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，
猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。

悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，
如是經於剎塵劫，十方利益恆無盡。

我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，
恆修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。

所有與我同行者，於一切處同集會，
身口意業皆同等，一切行願同修學。

所有益我善知識，為我顯示普賢行，
常願與我同集會，於我常生歡喜心。

願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，
於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。

願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，
究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。

我於一切諸有中，所修福智恆無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。

一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恆演菩提行。

普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，
佛海及與國土海，我遍修行經劫海。

一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。

三世一切諸如來，於彼無盡語言海，
恆轉理趣妙法輪，我深智力普能入。

我能深入於未來，盡一切劫為一念，
三世所有一切劫，為一念際我皆入。

我於一念見三世，所有一切人師子，
亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。

於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，
十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。

所有未來照世燈，成道轉法悟群有，
究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。

速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，
智行普修功德力，威神普覆大慈力。

遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，
定慧方便威神力，普能積集菩提力。

清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，
降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。

普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，
善能分別諸法海，能甚深入智慧海。

普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，
親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。

三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，
我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。

一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，
我今迴向諸善根，願諸智行悉同彼。

願身口意恆清淨，諸行剎土亦復然，
如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。

我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願，
滿彼事業盡無餘，未來際劫恆無倦。

我所修行無有量，獲得無量諸功德，
安住無量諸行中，了達一切神通力。

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，
我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，
我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

我既往生彼國已，現前成就此大願，
一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。

彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮華生，
親睹如來無量光，現前授我菩提記。

蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，
智力廣大遍十方，普利一切眾生界。

乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，
如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。

十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來，
最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫。

若人於此勝願王，一經於耳能生信，
求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。

即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，
速見如來無量光，具此普賢最勝願。

此人善得勝壽命，此人善來人中生，
此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。

往昔由無智慧力，所造極惡五無間，
誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。

族姓種類及容色，相好智慧鹹圓滿，
諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。

速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔眾，
成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。

若人於此普賢願，讀誦受持及演說，
果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。

若人誦持普賢願，我說少分之善根，
一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。

大行菩薩稱普賢 重重願海浩無邊
端嚴示坐六牙象 智慧化生七寶蓮
一切三昧皆自在 本來妙德盡周圓
寶威來贊娑婆化 靈感神通震大千

《悲華經·諸菩薩本授記品》：在久遠的過去，有個叫刪提嵐的世界，佛號寶藏如來。有一轉輪聖王叫無諍念，他的第八個兒子叫泯圖。

泯圖在寶藏如來面前，發下“世尊，願我修行菩薩道時，要當勝於餘諸菩薩”如此菩提大願後，寶藏如來大加讚歎：“善男子，汝今世界周匝四面一萬佛土清淨莊嚴，於未來世復當教化無量眾生令心清淨，復當供養無量無邊諸佛世尊。”

憑藉這個因緣，為他改名為普賢，並授記他在未來北方的知水善淨功德世界成佛，號智剛吼自在相王如來。

普賢菩薩，廣大行願

普賢菩薩曾說其過去的行願：“善男子，我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫，行菩薩行，求一切智。……我所求法，皆為救護一切眾生。一心思惟，願諸眾生得聞是法。願與智光，普照世間（世間智），願為開示出世間智，願令眾生悉得安樂，願普稱讚一切諸佛所有功德。”（《大方廣佛華嚴經》卷八十）

善財童子歷參五十三位善知識，最後見到普賢菩薩，請求為他解說“佛功德海一滴之相”，普賢菩薩便為其說，如果想成就如來的功德門，就應該修習十種廣大行願：“一者禮敬諸佛；二者稱讚如來；三者廣修供養；四者懺悔業障；五者隨喜功德；六者請轉法輪；七者請佛住世；八者常隨佛學；九者恆順眾生；十者普皆迴向。”（《普賢行願品》）

普賢大士之德，歸納成總綱領就是“十大願王”，普賢菩薩在十方世界以此“十大願王”教化眾生，最後導歸極樂，使這一卷經文與《佛說阿彌陀經》、《觀無量壽經》、《無量壽經》以及《楞嚴經·大勢至菩薩唸佛圓通章》並稱為“淨土五經”，具有深遠的意義。

印光大師曰：“華嚴經普賢行願品，以十大願王，導歸極樂。讀此知唸佛求生西方一法，乃華嚴一生成佛之末後一著。實十方三世諸佛因中自利，果上利他之最勝方便也。”

《大方廣佛華嚴經》裡，文殊菩薩教化善財童子開了根本智，並讓他去參學善知識，直到第五十三位菩薩才遇到普賢菩薩。請求為他解說“佛功德海一滴之相”，普賢菩薩便為其說，若想成就如來的功德門，則應修習十種廣大行願。

一者禮敬諸佛；二者稱讚如來；
三者廣修供養；四者懺悔業障；
五者隨喜功德；六者請轉法輪；
七者請佛住世；八者常隨佛學；
九者恆順眾生；十者普皆迴向。

若諸菩薩，於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。

“若人欲了知，三世一切佛。
應觀法界性，一切唯心造。”

這四句出自《大方廣佛華嚴經》，是釋迦牟尼佛在菩提道場成道時21天所宣講的，是對整個法界無邊無際的諸佛法界大菩薩所講，是如來的自證境界，這是最殊勝的。可以說佛經的三藏十二部，世尊49年說法300餘會都是對 “大方廣佛華嚴經” 這七個字的闡釋。

《普賢行願品》就是出自《大方廣佛華嚴經》，是《華嚴經》的核心內容，而普賢菩薩十大行願又是《普賢行願品》的精華所在。

這個地球上加持力最大的就是漢文的《普賢行願品》，佛陀親口授記這部殊勝的經典將由東震旦土人（中國人）來儲存、繼承和弘揚，這是我們中國人的自豪，也是中國對整個人類歷史未來的必然擔當！

值此普賢菩薩聖誕殊勝吉日，讓我們一起發菩提心，行普賢願，道業精進，福慧增長，導歸極樂，虛空有盡，我願無窮，願得普賢真妙行，常樂利益諸眾生。

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